Kitab 四書 Si Shu (®Terjemahan Matakin)

[大學 Da Xue] [中庸 Zong Yong] [論語 Lun Yu] [孟子 Meng Zi]

Bab: Pengantar, Bab Utama, I II III IV V  VI VII VIII IX X

        XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX

        XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII

中庸 Zhong Yong (Kata Pengantar)

子程子曰：

不偏之謂中；不易之謂庸。

中者，天下之正道。

庸者，天下之定理。

此篇乃孔門傳授心法，

子思恐其久而差也，

故筆之於書，以授孟子。

其書始言一理；

中散為萬事；

末復合為一理。

放之，則彌六合；

卷之，則退藏於密。

其味無窮。皆實學也。

善讀者，玩索而有得焉，

則終身用之，有不能盡者矣。

Guruku Thiacu (Chengzi) berkata, “Yang tidak berat sebelah (Bu Pian dinamai Zhong, yang tidak berubah dinamai  Yong. Tengah itulah Jalan Lurus dunia dan Sempurna adalah Hukum Abadi  bagi dunia.

Kitab ini berisi ajaran rokhani pemeluk Agama Khonghucu.  Zi Si  (cucu Nabi Kong Tze) khawatir akan berkurang isinya, maka dibukukan untuk diserahkan kepada Mengzi .

Kitab ini mula-mula membicarakan tentang Hukum Yang Satu (Li),  lalu dibentangkan sampai meliputi berlaksa perkara dan akhirnya dikembalikan menjadi Hukum Yang Satu. Ajaran ini bila diuraikan akan meliputi enam penjuru, bila diringkas akan balik tersembunyi ke alam gaib. Sari ajarannya tidak pernah habis dan semuanya berisi ajaran nyata.

Yang dapat baik-baik mempelajarinya, sehingga memperoleh sarinya, akan dapat menggunakan sepanjang hidup dan tidak dapat menghabiskannya.

My master, the philosopher Ch'ang, says – "Being without inclination to either side is called CHUNG; admitting of no change is called YUNG. By CHUNG is denoted the correct course to be pursued by all under heaven; by YUNG is denoted the fixed principle regulating all under heaven. This work contains the law of the mind, which was handed down from one to another, in the Confucian school, till Tsze-sze, fearing lest in the course of time errors should arise about it, committed it to writing, and delivered it to Mencius. The Book first speaks of one principle; it next spreads this out, and embraces all things; finally, it returns and gathers them all up under the one principle. Unroll it, and it fills the universe; roll it up, and it retires and lies hid in mysteriousness. The relish of it is inexhaustible. The whole of it is solid learning. When the skillful reader has explored it with delight till he has apprehended it, he may carry it into practice all his life, and will find that it cannot be exhausted."[Legge]

Bab: Pengantar, Bab Utama, I II III IV V  VI VII VIII IX X

        XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX

        XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII