Tahun Baru Imlek:
Imlek adalah religi dan tradisi Konfucian (Rujiao / Kongjiao). Di Tiongkok terdapat dua jenis kalender: kalender tradisional yang biasa disebut agricultural calendar"...
Imlek dan Sistem Lunisolar (oleh Budi S. Tanuwibowo)
Sering kita bingung menentukan kapan jatuhnya Tahun Baru Imlek. Jika Idul Fitri selalu jatuh lebih awal dibanding tahun sebelumnya, Tahun Baru Imlek tidaklah demikian...
Imlek bukan hanya Liong dan Barongsai (oleh Rip Tockary)
...Lalu apa bedanya dengan mereka yang merayakan Tahun Baru Imlek hanya karena menyukai tarian naga dan singa, tanpa unsur religius sedikitpun...
Makna Tahun Baru Yin Li (Sien Cia) bagi Umat Agama Khonghucu (oleh: Xs. Tjhie Tjay Ing). Feb 7, 2008
Didalam lingkungan umat Khonghucu dan Tri Darma khususnya atau lebih luas di dalam masyarakat Tionghoa, bahkan di dalam lingkungan bangsa-bangsa di Asia `Timur, merayakan hari Tahun Barunya, meskipun mungkin ada sebutan yang berbeda tetapi adalah sama di dalam sistim penanggalannya; yaitu pada tanggal 1 bulan satu Iemlik / Yin Li, 阴 厉 yang selalu jatuh pada bulan baru antara 21 Januari sampai 19 Februari, atau antara saat hari Tai Han / Da Han, 大 寒 (Great Cold - Saat Terdingin) sampai dengan hari Hi Swi / Yu Shui, 雨 水 (Spring Showers - Hujan Musim Semi).
Photo-photo dalam perayaan Imlek Nasional
Apa Hakekat Makna Ibadah Cap Go Meh Sesungguhnya (Oleh : BS. Tanjung Pahala)
badah Siang Gwan (Hari pertama kasih/Rakhmat Thian dilimpahkan kepada manusia ) atau Ibadah Gwan Siauw artinya Ibadah yang dilaksanakan pada Purnama Raya dibulan Cia Gwee/Imlek bulan I tanggal 15, ibadah ini disebut pula dengan Ibadah Cap Go Meh yang maknanya Ibadah yang dilakukan pada bulan Imlek pertama tanggal 15 malam.
Hukum & Praktek:
Sejarah dan posisi hukum keberadaan Konfusianisme di Indonesia setelah Proklamasi Kemerdekaan
Orang Tionghoa diyakini telah mendiami tanah Indonesia, yang pada zaman dahulu dikenal sebagai kepulauan Nusantara, sejak abad ke-3 Sebelum Masehi... (oleh Heriyanto Yang)
The History and Legal Position of Confucianism in Post-independence Indonesia (by Heriyanto Yang)
The article traces the mixed fortunes of Confucianism in post-Independence Indonesia. The main problem lay in the question whether Confucianism should be regarded as “a religion” or not, and in this regard higher and lower laws conflicted...
Agama/Keagamaan:
Agama Sipil (oleh Rip Tockary)
Semua agama adalah agama ardhi (bumi) sekaligus samawi (langit). Tidak pernah ada agama yang melulu satu dimensi. Mengapa ? Karena Tian memberikan wahyu, inspirasi atau iluminasi kepada manusia kemudian barulah menyebar kepada manusia lain melalui manusia...
Boen Bio Seabad (oleh Budi Wijaya.)
Ibu Ani Bambang Yudhoyono bersama para istri pemimpin negara-negara anggota APEC tanggal 18/11/2006 mengunjungi tempat yang dianggap paling bersejarah di Vietnam, yaitu Van Mieu (Temple of Literature)...
Hakekat dan Makna Berpuasa menurut ajaran Konghucu. (oleh Gani S.)
Banyak cara orang berpuasa meskipun demikian hakekat dan makna atau tujuannya adalah satu yaitu Membersihkan hati dengan cara mengendalikan diri dan kembali pada KeSusilaan agar dapat mendekatkan diri kepada Sang Pencipta...
Interaksi antara Muslim dan Ru Dao (oleh Rip Tockary)
Dari berbagai penjuru dunia, para shengren (maksudnya para Nabi) bermunculan tetapi Iman dan Kebenaran itu satu, sehingga mereka dapat saling menerima dengan mudah tanpa menyisakan satu noktahpun keraguan. Muhammad adalah shengren dari Barat hidup di negeri Arab sedang Kong Fuzi adalah shengren dari Timur hidup di negeri China.
Interaksi antara Kristen dan Ru Dao (oleh Rip Tockary)
Interaksi adalah suatu dinamika, suatu proses yang tidak statis, koordinat kedua fihak terus bergerak. Kita patut melakukan perbandingan secara seksama dengan kurun waktu yang terdefinisi, sistem pembandingan dapat paralel, sekuisensial atau non simetrik. Masyarakat Konfusian sudah mengenal komunitas Kristen sejak munculnya aliran Nestorian, Ini terjadi pada kurun waktu abad VII hingga 12 yakni masa dinasti Sui Tang hingga Yuan.
Damai dalam Kemajemukkan (oleh: Rip Tockary)
(Pada prasasti di halaman mesjid Besar Huajue-Dongda, ,Xi An, China angka tahun 742) terukir:
Dari berbagai penjuru dunia, para shengren (maksudnya Nabi) bermunculan tetapi Iman dan Kebenaran itu satu, sehingga mereka dapat saling menerima dengan mudah tanpa menyisakan satu noktahpun keraguan. Muhammad adalah shengren dari Barat hidup di negeri Arab sedang Kong Fuzi adalah shengren dari Timur hidup di negeri China. Kendati keduanya terpisah ribuan Li dan seribu tahun tetapi Ajaran mereka berhampiran mengapa ? Karena iman dan kebenaran itu satu adanya.
Konsep KeTuhanan Dalam Agama Khonghucu (Oleh BS Tanjung Pahala)
Dalam Agama Nasrani disebut dengan Trinity
Dalam Agama Islam disebut Tauhid
Dalam Agama Khonghucu konsep KeTuhanannya adalah Monoteis, artinya Esa atau tunggal. Ini tercermin dalam menyebut nama Tuhan dengan Thian atau dalam bahasa kitabnya disebut dengan Tien ini terdiri dari 2 (dua) akar kata yaitu Iet atau tunggal/esa dan Tay atau besar, jadi seluruh huruf ini berarti Satu yang Maha Besar dan dengan kata lain : Tuhan Yang Maha Esa.
Info Tokoh & Riwayat:
Mengzi (oleh Rip Tockary)
Mengzi dan Kongzi adalah dua pilar utama Rujiao, karena itu dikenal pula term KongMengjiao. Posisi Mengzi adalah urutan kedua setelah Yanhui. Kendati Mengzi lebih dipandang sebagai murid Kongzi, tetapi padangan keduanya tidak identik. Uraian Mengzi lebih rinci dan lebih luas, enak mudah dibaca,
Kesaksian
Pendirian saya sebagai penghayat Ru Konfusian (Oleh Rip Tockary)
Saya meyakini Rujiao sebagai living faith, yang mempengaruhi cara memandang pelbagai persoalan dalam kehidupan pribadi saya. Ini bukan berarti saya menutup diri dari pengaruh jiao mana saja. Saya tidak merasa diri saya berbeda dari katakanlah ummat lain, mereka adalah sesama saya dalam mencari Kebenaran.
Kemanusiaan
Belajar menjadi Manusia (Oleh Rip Tockary)
Hakikah agama adalah tuntunan moral (mores/horizontal) dan orientasi pada finalitas/vertikal, karena itu mencerapi seluruh fikiran dan menjiwai seluruh tindakan kita. Agama terdiri dari dua aspek, pertama faktor divinitas yakni Kebenaran (veritas atau truth) yang dinyatakan dalam wahyu (revelation) berada dalam ranah kalbu (qalb).
Membangun Kerukunan Ummat Beragama (Oleh Rip Tockary)
Kita terbiasa untuk melarang keluarga kita untuk mengenal agama orang lain, terus terang karena ketakutan beralih agama. Seorang kristen seakan harus mendalami agama Kristen saja, seorang Rujiao demikian, keluarga muslimpun begitu. Toleransi seakan hanya sikap mengizinkan setiap ummat berjalan sendiri-sendiri di jalur masing-masing. Kita dididik untuk tidak bertanya dan tidak mempersoalkannya. Menurut saya ini toleransi semu, toleransi menghendaki suatu sikap yang cerdas. Masing-masing memegang ummatnya erat-erat jangan sampai tercerai berai apalagi tertarik pada yang lain. Belajar pada faham lain diharamkan. Itu sebabnya banyak pernyataan naif yang menyakiti fihak lain.
Info Lain/Luar:
Group discussion - PAKIN